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sábado, 30 de julho de 2022

Na Umbanda

 Na Umbanda é comum vermos Ciganos, Pomba Giras, Exus entre outros guias de trabalho utilizando como instrumento de trabalho espiritual os "perfumes".

Ele pode ser feito por ingredientes solicitados pelo próprio guia, como pode ter sido um presente ganhado pelo mesmo.

É comum em assentamento ou local dedicado a cuidar da esquerda armazenarmos os perfumes das nossas Pomba-Giras, Exus, etc.

No assentamento, o perfume pode ser utilizado para: firmeza, força, etc. 

Já nas linhas de trabalho ou giras podem ser usados para: aumentar a conexão mediúnica entre o médium x guia (por exemplo, a pomba gira espirra o conteúdo nela mesmo quando chega em terra) ou pode ser utilizado na assistência (Abertura de caminho, aumento de magnetismo pessoal, boa sorte, etc).

A Aromaterapia é considerada uma terapia alternativa embora seja um tratamento muito antigo.

Uma técnica milenar que utiliza para fins terapêuticos o aroma das plantas, árvores, raízes, flores e frutas, extraíndo delas a parte, a essência do seu princípio ativo, que atua diretamente sobre as 3 esferas do corpo humano: mental, físico e emocional.

O olfato é o único sentido que tem ligação direta com o cérebro, responsável pelas emoções. Quando cheiramos uma fragrância agradável existe logo uma compensação emocional.

A Orixá Oxum tem como um dos seus axés o perfume que traz brilho e encanto para quem o usa. Algumas caboclas das águas também utilizam o perfume.


TIPOS DE AROMAS

Aroma meio-cítrico. 

Direcionado para proporcionar bem estar, criando um campo de força energético afastando energias negativas. 

Direcionado para proporcionar bem estar, criando um campo de força energético afastando energias negativas. Indicado para o Dia e Noite.

Aroma de maçã: Dire
cionado totalmente para o erotismo. Desperta os desejos e segredos mais intensos.

Morango com Champanhe: Aroma doce, delicado e sensível.

Tem poderes afrodisíacos despertando a sensualidade, atração, desejo e o amor.

Exú gato preto

 


Exú gato preto era um feiticeiro da Europa antiga, o gato em muitos mistérios mágicos estava ligado a questões de sorte e má sorte, alta magia negra, homossexualidade.

Este Exú possui duas versões onde numa ele foi morto por praticar sodomia com outros homens e ao ser torturado e morto pelos inquisidores, o calabouço onde ele foi torturado e morto se encheu de gatos pretos que apareceram misteriosamente;

Outra versão diz que ele era praticante de alta magia na Irlanda antiga que vivia no interior de uma caverna e usava o gato preto para trazer imortalidade, pois a lenda diz que os gatos possuem 9 vidas, sendo que este se encantou como o Exu gato preto, trabalhando para trabalhos de boa sorte, sendo que muitos confundem o Exú Gato Preto com quiumbas que se passando por ele trabalham em feitiços para trazer má sorte (azar) para a vida das pessoas, não sendo estes realmente o Exú Gato Preto.

 Ele trabalha para sorte, longevidade e proteção contra inimigos e emboscadas, para casos amorosos entre homens, trazendo sigilo e segredo, tem forte ligação com Exú Duas Cabeças.

Exu Gato preto é um Exú muito alegre e muito gentil. Solícito e muito brincalhão.

Gosta de vir na gira dos Malandros comandadas por Seu Zé Pelintra. 

Sempre sorrindo e dançando gosta de ficar perto das moças, ( Pombo giras) gosta de cantar e fuma cigarro, só trabalha com charuto em casos muito particulares.

Ele passa uma energia alegre e cheia de malandragem. 

Gosta de uma cerveja e uma boa aguardente. 

 Um Exu muito carismático e que sempre tem um Gato Preto perto dele.

Ele trabalha com outros Exus como Seu Exu Pantera Negra e Exu Meia Noite.

EXÚ TRANCA TUDO

 EXÚ TRANCA TUDO

Seu TRANCA TUDO DAS ALMAS, segundo ele própio, nasceu e viveu no Brasil, na época colônial, não muito distante; mais precisamente no Rio de Janeiro.

Era filho de familia rica, o caçula de oito irmãos, era uma criança como as outras, no entanto quando adulto, foi para Portugal, onde estudou e se formou em Direito
.
Mas sua vida se transformou rapidamente, tornou-se um homem muito bonito e cobiçado e por isso começou a se envolver principalmente com mulheres casadas, era muito bom em conquistas amorosas; sua vida foi muito curta, gostava de festas e mulheres, morreu aos 40 anos, aproximadamente, não teve filhos e nem se casou.

Depois de sua morte, vagou um tempo pelo umbral e aqui pela terra, mas reconhecendo seus erros foi chamado a trabalhar como EXÚ, nos terreiros de umbanda.

Seu TRANCA TUDO, é mestre em causas judiciais e especialista em relacionamentos, também trabalha na area da mente, além de profundo conhecedor de mágias.

Ele não é um EXÚ muito conhecido no Brasil, mas pertence ao alto escalão da linha dos EXÚS.

TRANCA RUAS

 TRANCA RUAS

Tranca Rua é um Exú de linha de frente, subordinado a Ogum. Tranca Rua abre ou fecha os caminhos dependendo da necessidade.

Existem muitas histórias sobre Tranca Rua, não existe apenas uma entidade com este nome, na verdade é uma falange que trabalha nas trevas em nome da luz e cada uma tem sua história em particular.

Tranca Rua foi o primeiro enviado, pelo seu maioral, para fazer contato para a formação de segurança e abertura de trabalhos de magia, condição esta, do máximo respeito que deve-se a esta entidade.

Tranca Ruas é um dos principais guardiões da Umbanda / Quimbanda. Ele merece e tem que ser respeitado como tal, ele é o caminho dentro da Religião, assim como todos os Exús e Pomba Giras, para que seja retirado todo o mal e maledicências de quem é merecedor.


HISTÓRIA DE EXÚ TRANCA RUA:

Em sua vida carnal, seu nome foi Geraldo Branco Compostella, diferente dos relatos cantados em pontos, Tranca Rua não foi de fato um médico…

Na verdade, ele foi uma espécie de curandeiro, sua especialidade era a extração de dentes, trabalhava com ervas virgens e em especial com cascas de uma arvore que tinha próximo ao seu castelo.

Era um homem muito rico, nascido em berço de ouro, Geraldo quando jovem tinha vontade de se tornar um padre em um mosteiro em sua cidade (Galícia ,na Espanha), seu sonho foi interrompido durante uma missa cujo qual ficou em seu pensamento um distinta senhora que havia ido se confessar.

Ele passou então a frequentar a todas as missas, tentando desesperadamente encontrar essa mulher, depois de um mês quando estava na ante sala da igreja, ele ouviu uma voz suave chamando pelo padre, e para sua surpresa era a tal mulher dos seus pensamentos.

Sem pensar em nada fingiu ser o padre, a mulher então beijou lhe a mão e pediu para que ele lhe perdoasse seus pecados. Ela relatou que a bruxaria fazia parte de sua vida e nada poderia fazer para afasta-la de seus caminhos e que estava saindo daquela cidade por que temia que a inquisição a julgasse,nesse mesmo momento Geraldo se calou e disse a mulher:

“Desde que te vi pelas missas não consigo pensar em outra coisa a não ser você, não sei se estou enfeitiçado, mas o que sinto é mais que o suficiente, se você vai sair desta cidade que seja comigo.”

Geraldo voltou ao seu castelo, se desfez dos seus bens e deixou a cidade, junto com sua amada. Com o passar do tempo, ele começou a se envolver com os segredos e mistérios da feitiçaria, praticada por sua mulher. 

Ele aprendeu a trabalhar para o bem e mesmo sem praticar, conheceu os segredos do mal.

Certo dia, sua esposa adoeceu e nenhum feitiço ou magia deram conta de cura-la. Mesmo se tornando um mestre na arte das magias, Geraldo se viu obrigado a trabalhar com forças ocultas para salvar sua amada.

 Ela tinha sido enfeitiçada por outras bruxas, que usaram todo o poder do lado negro.

Sem nunca trabalhar, mas conhecendo alguns mistérios do lado sombrio, ele conseguiu invocar uma presença tão forte, que não tinha mais como voltar atrás.

 Em troca da saúde de sua esposa, Geraldo entregaria a sua alma para as trevas. O trato foi feito, e na manhã seguinte, sua esposa estava curada, esbanjando saúde… O casal viveu feliz por vários anos.

Certa noite, Geraldo desperta com gritos e gemidos agonizantes, novamente, sua amada estava doente. Feitiços, encantamentos e magias foram feitos, sem resultado algum… 

Sendo a sua única alternativa, novamente ele invocou as trevas, pedindo ajuda.

Desta vez, nem as trevas poderiam ajudar, pois chegara a hora do juízo final. Geraldo estava perdendo sua esposa. As trevas disseram:

“Desta vez, chegou a hora, nem mesmo eu, consigo prolongar a passagem dessa alma no seu mundo. 

O máximo que posso fazer, é prolongar por mais 3 dias, sem dor e sem sofrimento… mas no final do terceiro dia, o seu fim chegará, e será como o fim das outras irmãs (referindo-se a bruxas).

Preparado para o que estava por vir, o casal viveu os últimos 3 dias como se fossem os 3 primeiros, com amor, fartura e muita cumplicidade.

Na noite do terceiro dia, uma vela iniciou o fogo no humilde casebre.

Geraldo acordou em meio a chamas, e viu sua mulher indo em direção á rua.

 Sem pensar, ele correu para junto de sua amada, dos dois desmaiaram a beira do incêndio.

Na manhã seguinte, Geraldo acorda sozinho, assustado, entra no que sobrou do casebre e encontra o corpo de sua amada… queimada, deitada na cama onde dormiam.

Seu desespero foi tanto, que mais uma vez ele invocou as trevas, dessa vez, pedindo para ser levado, para ficar junto de sua amada.

As trevas disseram:

Mesmo que o senhor parta agora, não poderá ficar junto a sua amada, pois o espírito dela está em revolta e ainda teria que pagar por todos os pecados cometidos… até o espírito se encontrar, ela ficará vagando.

Mas, eu vejo que, o que sentes é amor verdadeiro, e como sua alma me pertence, a partir de agora, você será chamado de Tarchimache, e passará a ser o guardião dos caminhos do obscuro.


Cuidará das almas revoltadas, mostrando o caminho da luz, para que elas possam reencarnar novamente.

Ficará a sua alçada, destrancar ou trancar os caminhos do submundo, e conforme a sua evolução, ficará responsável por cuidar os caminhos dos humanos e fazer a ligação e entrega dos seus pedidos a quaisquer falanges.

Sendo assim, o senhor poderá ir comigo e iniciar a sua missão, resgatando sua amada.

O trato foi realizado, e Tarchimache iniciou a sua missão… sua evolução foi tanta, que em pouco tempo ele já estava presente em todas as falanges existentes.

Popularmente conhecido como Tranca Rua, ele teve autorização para desenvolver suas próprias falanges, para ajudar ás demais falanges do mundo espiritual.


AS FALANGES DE EXÚ TRANCA RUA:


1°Falange comandada por Exú Tranca Rua das Almas;
2ª Falange comandada por Exú Tranca Rua de Embaré;
3ª Falange comandada por Exú Tranca Rua das Ruas;
4ª Falange comandada por Exú Tranca Rua das 7 Encruzilhadas;
5ª Falange comandada por Exú Tranca Rua das Porteiras;
6ª Falange comandada por Exú Tranca Rua das 7 Luas;
7ª Falange comandada por Exú Tranca Rua das 7 Giras

Ser médium cambone

 Ser médium cambone é ter o prazer de servir com humildade. 

É ter as bençãos de aprender a cada trabalho. 

É ter a proteção e o carinho das entidades que servimos. 

É ter a alegria de receber um colo de Preto Velho, um abraço de um Caboclo, um "a bença tia" de uma Criança, uma dança com um Baiano, uma palavra séria e amiga de um Exú e aprender com eles tudo que for possível sempre. 

Ser cambone também é escrever rápido!!!

Cambone é uma das atividades exercidas nos terreiros de Umbanda que merece uma atenção muito especial, dada a sua importância como auxiliar das entidades, dos médiuns e dos dirigentes do Terreiro. 

Como auxiliar das entidades, cabe ao cambone ser o interprete da mensagem entre a entidade e o consulente, além de um defensor da entidade e da integridade física do médium. 

Cabe a ele cuidar do material da entidade, orientar o que acontece em sua volta e também ajudar o entendimento do consulente, pois a linguagem do espírito nem sempre é entendida, mas ao cambone fica claro já pela sua intimidade com o comportamento do espírito que ele serve. 

Por outro lado a posição do cambone nem sempre é confortável pois algumas vezes cabe a ele fiscalizar também o comportamento da entidade que, se por uma razão ou outra, fugir da normalidade deve imediatamente avisar a direção do terreiro.

O limite da intimidade do consulente com o espírito ou o médium deve ser fiscalizado pelo cambone para evitar mal entendidos e desajustes de informações. 

Finalmente ao cambone é dada uma oportunidade especial de conhecer mais a Umbanda e a forma das entidades trabalharem porque seu contato é direto. 

Como o cambone tem como obrigação ouvir o que o espírito ouve e fala, seu conhecimento, em cada consulta, aumenta consideravelmente.

Todo médium deveria começar na Umbanda como cambone e desempenhar com muita atenção esse papel durante o tempo de seu desenvolvimento pois essa pratica terá uma importância direta no seu comportamento como médium. 

EXU QUEBRA OSSO

 EXU QUEBRA OSSO 

RELATOS DOS MÉDIUNS

É um exu muito bravo, só vem para desfazer confusões.

-Em Terra ele é sério, um exu muito arisco, diferente dos demais, exige responsabilidade e que seu aparelho “ande na linha”. 

É extremamente sistemático e não vem em Terra para brincar, e sim trabalhar!

Muito misterioso, nem incorporado ele abre um pouco do seu mistério, pra ninguém.

Exu QUEBRA OSSO faz parte de uma linhagem de exus que possuem poucos médiuns de incorporação. 

Segundo algumas informações, quando surgiu o movimento da Umbanda havia uma falange muito grande em Terra, assim como hoje é a falange do sr Tranca Rua, por exemplo, ou seja, havia muitos médiuns que trabalhavam com essas entidades; e hoje é uma das muitas falanges que “se recolheu”, assim como o de alguns outros exus, caboclos etc., e que quase não se escuta mais falar. 

Agora, o porquê de eles terem se recolhido e o porquê de alguns poucos médiuns trabalharem com esta falange hoje em dia... 

Eis uma boa pergunta! OBS: quando digo “poucos médiuns” em momento algum acho que esses são melhores, escolhidos ou qualquer coisa desse gênero... 

Apenas são poucos em comparação às falanges que, costumeiramente, vemos por aí, tais como Tranca Rua, Marabô, Capa Preta, Sete Encruzilhadas, Tata Caveira etc.

QUEBRA OSSO. a pessoal que dizem que ele vem pé, mas fica curvado, ou seja, meio corcunda .Isto exemplifica o fato de que os Caveiras são “pesados”; muitos médiuns sentem dificuldade em andar e caminhar no início de seus desenvolvimentos, assim como os exus desta falange demoram um pouco a se acostumar com o corpo de seus médiuns. 

Após essa etapa, conseguem caminhar juntos e realizar lindos trabalhos.
. Trabalha com a cura, reagindo nos ossos daqueles que trás infermidades. 

Seu mistério é passado para aqueles que tem a permissão. Minhas reverências! Muito respeito!

PAI NOSSO DA UMBANDA

 PAI NOSSO DA UMBANDA

Pai nosso, que estás nos céus,
Nos mares, nas matas,
Em todos os mundos habitados.
Santificado seja o Teu nome,
Pelos Teus filhos, pela natureza,
Pelas águas, pela luz e
Pelo ar que respiramos.
Que o Teu reino, reino do bem,
Do amor e da caridade, nos uma a todos
E a tudo o que o que criastes,
Em torno da sagrada cruz
E aos pés do Divino Salvador e Redentor.
Que a Tua vontade nos conduza sempre
Para o culto do amor e da caridade.
Dai-nos hoje e sempre:
A vontade firme para sermos virtuosos
E úteis aos nossos semelhantes.
Dai-nos hoje o pão do corpo,
O fruto das matas e a água das fontes,
Para o nosso sustento material e espiritual.
Perdoa, se merecermos, as nossas faltas
E dês o sublime sentimento do perdão,
Para o que nos ofendem.
Não nos deixeis sucumbir ante a luta,
Dissabores, ingratidões,
Tentações dos maus espíritos e
Ilusões pecaminosas da matéria.
Enviai, Pai,
Um raio da Tua divina complacência,
Luz e misericórdia, para os teus filhos
Pecadores, que aqui labutam,
Pelo bem da humanidade, nossa irmã.
Que assim seja.
Axe

Salve Exu Meia noite do cemitério !!

 Salve Exu Meia noite do cemitério !!

O Exu da Meia-Noite é um dos mais invocados, porquanto é o encarregado de escrever toda a sorte e caracteres e tratar, especialmente, das forças ocultas.

 Segundo a crença popular, foi ele quem ensinou a São Cipriano todas as espécies e sortes e mágicas que fazia. À meia-noite esse Exu faz a ronda do mundo físico, sendo por isso que, em geral, deixa-se passar, pelo menos, uns cinco minutos da meia-noite para se sair à rua ou para se deixar um Terreiro. 

Isto, porém, na Umbanda, pois a Quimbanda é exatamente à meia-noite que se fazem os despachos destinados ao Exu da Meia-Noite.

Gosta de beber whisky e fuma charutos. Sua vestimenta é totalmente de cor negra, ou vermelha, as vezes traz uma capa.

EXÚ 7 CRUZES

 EXÚ 7 CRUZES

7 Cruzes é o responsável pelo zelo na entrada dos cemitérios, e para receber todos os espíritos dos suicidas e facínoras que aqui na terra cometeram, as maiores atrocidades.

Esse Exú trabalha sobre a vigilância da Pombagira Rainha dos 7 Cruzeiros e do Exú Rei dos 7 Cruzeiros.

Exú 7 Cruzes é um trabalhador, principalmente, em cruzeiros de cemitérios, como seu nome indica.

Exceto suas funções, ele trabalha em parceria com outros Exús.

Atua na limpeza de Kiumbas e na limpeza dos caminho das encruzilhadas, auxiliando que os outros Exús consigam enviar suas demandas ‘livremente’ através deste grande portal, que é o cruzeiro dos cemitérios.

Exú da linha de Iansã,Omulú e Ogum.

Quando vem em terra sempre muito sério,pouca conversa,gosta de cachaça e whisky.

Cigarros filtro vermelho e charutos.

Esse Exú hoje está muito difícil de se encontrar trabalhando hoje em dia nos terreiros.

SARAVÁ SEU 7 CRUZES

EXÚ 7 PEMBAS

 EXÚ 7 PEMBAS

Um dos Exú mais raros da Umbanda Exú 7 Pembas trabalha fazendo ponte entre dois orixás, que são Oxalá e Iemanjá, promovendo comunicação e harmonia entre ambos.

Esse equilíbrio em sua função primordial faz com que seja um Exú muito centrado e competente quando falamos sobre auxílio no campo evolutivo.

Promovendo uma grande abertura de caminhos, ele é muito sábio em seus conselhos e, de modo muito pacificador e brando.

Exú 7 Pembas tem como principal atividade o recebimento dos desencarnados. Todos os desencarnados que vão para a luz, não os que ficam perdidos, são recebidos pelo Exú 7 Pembas.

Ele ajuda seus protegidos com um grande poder energético que acolhe e abre caminhos, promovendo o crescimento espiritual.

Os Exús dessa linha geralmente usam vestes pretas e brancas,pretas e amarelas.

Suas velas de cor branca, branca e preta, preta e vermelha e branco e amarelo.

Utilizam muito em seus trabalhos o sal grosso, o algodão, folhas de pitangueira e cristais.


POMBA GIRA RAINHA DAS ALMAS

 POMBA GIRA RAINHA DAS ALMAS

Pomba Gira Rainha das Almas, uma entidade de trabalho hermética possuidora de grandes mistérios, com um amplo ramo de influência desde a obscuridade mais profunda, até a luz mais brilhante.

Reservada, observadora e grande conhecedora da psicologia humana, possuem um porte senhorial e se conduzem como verdadeira dama no salão.

É muito respeitada pelas companheiras e pelos Cumpadres, que nunca deixam de tratá-la muito bem.

É fácil saber quando ela está em terra por suas maneiras reservadas, quase introvertida, o a diferencia de suas companheiras, sempre extrovertidas e provocantes.

Outra característica é sua docilidade no trato, contudo simplesmente ignora as pessoas fingidas e principalmente as egoístas.

Aquele que ganha sua confiança simplesmente tem a mais fiel das protetoras.

É uma guerreira incansável a defender incondicionalmente a Vida perante a Lei Maior.

A Senhora Rainha das Almas não gosta de atender incorporada, pois tem pouca paciência com quem emprega o tempo de uma consulta com futilidades.

Tem uma preferência em ajudar as almas errantes e desorientadas.

Sarava dona Rainha Das Almas......

SER MÉDIUM É MUITO MAIS DO QUE INCORPORAR

 SER MÉDIUM É MUITO MAIS DO QUE INCORPORAR

Erra aquele quem pensa que faz muito apenas por ir na gira e incorporar. Ser médium de terreiro vai muito além disso. 

O terreiro, sustentado coletivamente pelos seus frequentadores, exige uma postura responsável. 

 É preciso se dedicar a alimentar seu axé, manter seus fundamentos, e transmitir seus valores e ensinamentos.

 O bom “cavalo” é aquele que sabe ser exemplo e mantém a postura dentro e fora do espaço sagrado.

Mais do que receber algumas entidades, é contribuir para uma comunidade de axé e atuar com responsabilidade. 

Do que adianta falar de amor e caridade no terreiro e depois agir perversamente? Não basta apresentar um discurso bonito.

 É na prática que mostramos que realmente aprendemos com nossa religião. 

Caso faça besteiras por aí, trará o julgamento não apenas para você, mas também para sua casa e a Umbanda como um todo.

Lembre-se de que o terreiro possui outras obrigações além da mediunidade. 

Ajudar na limpeza e manutenção física, contribuir financeiramente, participar dos eventos – se houverem -, cambonear, entre outras coisas. 

Se procurar, encontrará alguma coisa precisando de uma atenção. 

Claro que todos nós temos nossas limitações e compromissos pessoais. Porém, dentro da nossa capacidade, vamos nos doar ao sagrado.

Por esta razão, tente chegar mais cedo no terreiro, dentro das suas condições pessoais. Grande preparação é necessária para que a gira aconteça. 

Não importa se possui cargo ou longo tempo, qualquer um pode por a mão na massa. Essa é também uma maneira de se conectar com o sagrado. 

Mais do que se aventurar em buscar cursos de magias, firmezas, pontos ricados, eu te aconselho: experimente a vassoura e o rodo. 

Eles serão melhores professores e mestres dos segredos de nossa religião; você criará uma relação pessoal com ela que não pode ser encontrada em nenhum outro lugar.

Saravá a todos!

Exú Gererê

 Exú Gererê é um Exú pouco conhecido, apresenta-se sempre com uma armadura, carregando um tridente e uma espada, porém confundido com Exu Ganga, que por sua vez, é por demais conhecido dentro das giras Umbandistas e Quimbandistas, e é este Exu, elemento desta forte e perigosa linha da Quimbanda.

Os espíritos que são os componentes desta linha são exímios entendidos na pratica da magia, seja astral, seja natural ou qualquer outra forma ou modalidade a eles requisitados. 

Sua atuação principal é dentro da magia vodu, muito conhecida a nível superficial, sendo esta modalidade da magia, ensinada a pouquíssimos iniciados, haja vista sua complexidade, sua extrema e perigosíssima eficiência, que em mãos erradas podem resultar grandes e as vezes irreversíveis conseqüências, tanto ao operador quanto a infeliz vítima.

Deixo claro que a magia vodu pode ser amplamente requisitada e usada para fins maléficos, na qual obtém resultados rápidos e por demais eficientes, contudo a magia vodu também, e deveria assim ser, utilizada para fins benéficos e virtuosos. 

Os espíritos que se apresentam dentro desta linha são denominados vulgarmente de “Gangas”.

 Este fato é existente pelo pouco conhecimento que se tem que o chefe desta linha é Exu Gererê.

EXU QUEBRA-GALHO

 EXU QUEBRA-GALHO

Chefiado pelo Exu Rei das Matas e Pomba gira Rainha das Matas.

Governa todos os Exus que trabalham nas matas ou locais que tenham árvores a exceção do Cemitério, que pertence a outro reino. 

Exu Quebra Galho, um exu imprevisível.

Tem dias que esse exu é alegre e outros dias esse exu é bravo, nunca sabemos qual o seu dia de felicidade.

Quando tinha 33 anos morreu assassinado por um cigano com 21 facadas porque estava namorando com a ciganinha dos campos. 

Esse exu é um amigo para as horas boas e ruins, mas sempre com um olho fechado esconde seus segredos.

Exu Quebra Galho possui vários poderes, principalmente nas matas e sua presença é logo sentida pelos estalos dos galhos.

É a entidade mais solicitada para trabalhos de amarração ou separação, e são feitas com boneco de madeira tosca e entregue a este Exu.

Caboclos De Oxum

 Caboclos De Oxum

Geralmente são suaves e costumam rodar, a incorporação acontece principalmente através do chacra cardíaco. Trabalham mais para ajuda de doenças psíquicas, como: depressão, desânimo entre outras.
Dão bastante passe tanto de dispersão quanto de energização. Aconselham muito, tendem a dar consultas que façam pensar; Seus passes quase sempre são de alívio emocional.

Caboclos De Ogum
Sua incorporação é mais rápida e mais compactada ao chão, não rodam. Consultas diretas, geralmente gostam de trabalhos de ajuda profissional. 
Seus passes são na maioria das vezes para doar força física, para dar ânimo.


Caboclos De Yemanja
Incorporam de forma suave, porém mais rápidos do que os de Oxum, rodam muito, chegando a deixar o médium tonto. 
Trabalham geralmente para desmanchar trabalhos, com passes, limpeza espiritual, conduzindo essa energia para o mar.


Caboclos De Xangô
São guias de incorporações rápidas e contidas, geralmente arriando o médium no chão. Trabalham para: emprego; causas na justiça; imóvel e realização profissional. Dão também muito passe de dispersão. 
São diretos para falar.


Caboclos De Nanã
Assim como os Pretos-velhos são mais raros, mas geralmente trabalham aconselhando, mostrando o karma e como ter resignação. 
Dão passes onde levam eguns que estão próximos. Sua incorporação igualmente é contida, pouco dançam.


Caboclos De Iansã
São rápidos e deslocam muito o médium. 
São diretos para falar e rápidos também, muitas das vezes pegam a pessoa de surpresa. Geralmente trabalham para empregos e assuntos de prosperidade, pois Iansã tem grande ligação com Xangô. 
No entanto sua maior função é o passe de dispersão (descarrego). 
Podem ainda trabalhar para várias finalidades, dependendo da necessidade.


Caboclos De Oxalá
Quase não trabalham dando consultas, geralmente dão passe de energização. 
São "compactados" para incorporar e se mantém localizado em um ponto do terreiro sem deslocar-se muito. Sua principal função é dirigir e instruir os demais Caboclos.


Caboclos De Oxossi
São os que mais se locomovem, são rápidos e dançam muito. 
Trabalham com banhos e defumadores, não possuem trabalhos definidos, podem trabalhar para diversas finalidades. 
Esses caboclos geralmente são chefes de linha.


Caboclos De Obaluaiê
São espíritos dos antigos "pajés" das tribos indígenas. 
Raramente trabalham incorporados, e quando o fazem, escolhem médiuns que tenham Obaluaiê como primeiro Orixá. 
Sua incorporação parece um Preto-velho,em algumas casas locomovem-se apoiados em cajados. 
Movimentam-se pouco. Fazem trabalhos de magia, para vários fins.

Caboclo Cobra Coral

 Caboclo Cobra Coral foi um índio de origem asteca. Ele é o guia chefe do Terreiro. Na Umbanda ele trabalha na vibração de Xangô, que está presente no cume das pedreiras, nas cachoeiras e nas matas.

Quando falamos do Caboclo Cobra Coral, falamos também da supremacia da Umbanda, que é uma religião, formada dentro da cultura religiosa brasileira incluindo vários elementos, inclusive de outras religiões. Foi no Brasil que os espíritos indígenas de diferentes posições geográficas encontraram dentro de uma Espiritualidade a verdadeira oportunidade de evolução.

Na língua portuguesa, o significado de caboclo é o mestiço de branco com o indígena. A história oficializou o início da Umbanda no Brasil em 1908, com a incorporação do Caboclo Sete Encruzilhadas, porém foram encontradas publicações de que em 1890,8 o Caboclo Cobra Coral era incorporado por um jovem de 16 anos e que praticava a caridade conforme os fundamentos da Umbanda. 

O Caboclo Cobra Coral, como todo caboclo, conserva a vibração primária de Oxossi, porém com grande atuação na vibração original da linha de Xangô, que no sincretismo religioso corresponde ao São Jerônimo, representante da Justiça divina, da lei Karmica, é o dirigente das almas, o senhor da balança universal que fortalece o nosso estado espiritual.

Cobra Coral é um índio tranqüilo e sábio, profundo conhecedor das magias e das curas. Conhece os segredos dos animais peçonhentos, sua imagem é de um cacique alto, traz um tacape na mão esquerda e uma cobra coral na mão direita e outra na cintura.

 Ele não é apenas famoso no mundo físico, também no plano espiritual se conhece bem a sua fama. Muito temido pelos espíritos de ordem inferior, sendo conhecido no submundo astral como “O Grande Cobra Coral”. 

No submundo astral muito espíritos inferiores e chefes de agrupamentos têm verdadeiro pavor em encontrá-lo. No mundo dos grandes mágicos e magos, ele é conhecido como “O mago do Cajado da Cobra”.
Okê Aro 

EXÚ 7 CRUZES

 EXÚ 7 CRUZES

7 Cruzes é o responsável pelo zelo na entrada dos cemitérios, e para receber todos os espíritos dos suicidas e facínoras que aqui na terra cometeram, as maiores atrocidades.

Esse Exú trabalha sobre a vigilância da Pombagira Rainha dos 7 Cruzeiros e do Exú Rei dos 7 Cruzeiros.

Exú 7 Cruzes é um trabalhador, principalmente, em cruzeiros de cemitérios, como seu nome indica.

Exceto suas funções, ele trabalha em parceria com outros Exús.

Atua na limpeza de Kiumbas e na limpeza dos caminho das encruzilhadas, auxiliando que os outros.

 Exús consigam enviar suas demandas ‘livremente’ através deste grande portal, que é o cruzeiro dos cemitérios.

Exú da linha de Iansã,Omulú e Ogum.

Quando vem em terra sempre muito sério,pouca conversa,gosta de cachaça e whisky.Cigarros filtro vermelho e charutos.

Esse Exú hoje está muito difícil de se encontrar trabalhando hoje em dia nos terreiros.

SARAVÁ SEU 7 CRUZES

RAINHA DO INFERNO

 RAINHA DO INFERNO

Essa Pombagira tem o visual mais diferente entre todas, pele vermelha e uma postura exageradamente erotizada. 

Ela é muito popular por suas imagens de gesso e resina que são facilmente encontradas nas casas de artigos religiosos (geralmente na entrada onde as pessoas depositam moedas).

A personalidade dela não é das mais simpáticas, muito soberba e cheia de si, seu senso de ética é muito questionável, muita gente sabe que ela faz coisas que naturalmente não deviam ou pelo menos não são comuns de serem executadas por entidades.

No que eu aprendi está é a Pombagira mais velha entre todas, e nisto qualquer coisa que se conhece sobre as outras Pombagiras não se aplica a ela.

Mesmo sendo lider da falange das Rainhas ela consegue ser única.

VAMOS A HISTÓRIA:


Há muito tempo atrás, na época que os homens
Ainda vivíam em pequenas cidadelas existiu um Rei árabe que era pai de duas princesas gêmeas

A doce Nádia e a perversa Layla.

Nádia era a mais velha, foi a primeira a sair da barriga da mãe na hora do parto e por isso era a herdeira do trono seria a rainha suplente aa falta do pai.Porém Layla era muito invejosa e queria ser Rainha no lugar de irmã.

As duas eram belíssimas,mulheres idénticas.

Nádia era bondosa, virgem caridosa e honesta,

cultuava o dia. Layla era malvada, promíscua
mesquinha e torpe cultuava a noite. 

Quando o Rei morreu Nádia subiu ao trono Layla queria muito e passou a desejar a morte de Nádia para que pudesse usurpar o trono,porem não tinha coragem de matar a irmã com as próprias mãos Layla recorreu as forças ocultas e contratou os serviços de uma bruxa Chamada Débora Lagarrona.

Lagarrona disse a Princesa Layla que se Nádia ainda fosse solteira ele poderia ser oferecida para ser noiva de um Demônio o Grã Duque Nergal e ele a levaria para as profundezas de Kurnugia, que é um dos andares do Inferno e de lá ela jamais retornaria.Assim Layla assumiria o trono sendo finalmente Rainha. A bruxa Lagarrona pediu.

Uma série de especiarias para poder invocar a presença Do Grã Duque Nergal.

E Layla forneceu tudo que ela pediu, inclusive fios de cabelo da ingênua Nádia. Nergal apareceu para a bruxa e aceitou Nádia para ser sua esposa.

Nádia que naquela hora estava penteando os cabelos diante do espelho foi puxada para dentro de seu próprio reflexo caindo no quinto dos Infernos na cama de Nergal.

O casamento de Nádia e Nergal só poderia ser consumado caso ela fizesse sexo com ele
de livre e espontânea vontade,mas ela que era casta se negou a deitar com ele. 

Nergal ficou enraivecido pois se sentia enganado,já que a Bruxa Lagarrona disse a ele que Nádia o desejava,como marido, ele sabia que não encontraria
facilmente uma mulher linda como Nádia era e por isto não desista dela,ele a trancafiou no calabouço, do castelo e a manteve lá na esperança de que ela, temeria o horror daquela cadeia e aceitaria consumar o casamento.

Com o desaparecimento da irmã Layla foi coroada Rainha.Mas isso não trouxe paz para ela.

As irmãs gêmeas tem uma ligaçãoEspíritual muito grande
e por isto Layla todas as noites sonhava com Nádia presa na cela no castelo de Nergal e via os horrores que ela passava acorrentada a grilhões.

Nergal não podia obrigar Nádia a se deitar com ele pois isso seria um estupro e um estupro não é sexo e sim uma é uma violência.

Somente sexo pode consumar um casamento,Violência não. Nádia se negava a Nergal
repudiava a idéia de se entregar a ele.Todas as noites Layla sonhava com os gritos de sua irmã.

sozinha uma cela escura, o remorso encheu o espírito de Layla e os sonhos a aterrorizaram todas,as noites de modo que ela quase enlouqueceu.

Layla se arrependeu do que havia feito com a irmã.

Ela chamou novamente a bruxa Lagarrona e pediu que ela invocasse Nergal novamente mas que dessa vez queria falar com ele pessoalmente.

A bruxa assim fez e Nergal apareceu para elas duas.O grande demonio olhou paraLayla e perguntou:

"Nádia? Como fugiu da cela?"
Layla tinha como plano assumira dentidade de sua irmã para Salva-la. Ela disse "Eu sou sim Nádia, mas a mulher que tu esta manter cativa é minha irmã gêmea. Liberte-a e eu vou contigo. 

Nergal em um estalar de dedos fez Nádia aparecer na sala desfalecida, suja da fuligem Do fogo do inferno.

Layla tomou a mão do demônio e foi com ele para as profundezas onde consumou o casamento

E se tornou sua esposa., Nádia retomou seu reinado na terra e Layla assinou um reinado no inferno as duas agora eram Rainhas.Porem Layla não aceitou ser cônjuge de Nergal apenas,se aliou aos demônios do Inferno e assim ela derrubou o marido e usurpou todo o poder que ele tinha, sendo chamada de Rainha do Inferno.

Nergal entregou a ela O livro dos mortos e ela ate hoje existe como poderosa mulher humana que reina sobre os diabos.Layla se tornou a própria Luxúria.

 O espírito de Lascívia,a dona da vaidade, que reina sobre as Almas condenadas.Ela envía para a terra muitas almas de mulheres que tem o seu caráter,e elas se apresentam como Rainhas do Inferno.

Deus criou a Luz mas também criou as trevas.

A mulher que tem a pele vermelho que é chamada de Diaba Um dia ja foi uma princesa.

Mojuba aeh EXÚ Mulher 

BAIANA SETE SAIAS

 BAIANA SETE SAIAS 

A Baiana Sete Saias nasceu no norte da Bahia num vilarejo chamado Pilão Furado.

Era de uma família muito pobre, até que um dia sua mãe, Baiana Dolores, vendeu sua filha para uma dona de cabaré, Dona Carlita, por alguns fardos de arroz, feijão, camarão seco e banha de porco, para alimentar seus outros filhos, Maria Baiana Sete Saias, Maria Saias, Zé Sete Facão, Baiana Sete Coco.

Sua mãe chorava muito, pois Sete Saias era a mais velha dos filhos a quem ajudava muito nos trabalhos do lar e na pesca de camarão.

 Ela se despediu da família e foi morar com a dona do cabaré Carlita.

Sete Saias conta que não era mulher de cabaré, mas sim ajudava a dona Carlita na cozinha, e com os fregueses. 

Fazia muitas comidas como bobó, acarajé, vatapá, e outras iguarias, até que certo dia um rapaz moreno claro, olhos castanhos, cabelos cacheados e muito belo , começou a frequentar o cabaré.

Quando Baiana Sete Saias avistou ele, foi paixão na certa, ela nunca tinha namorado.

 A dona do cabaré tinha muito ciúmes dela com os clientes, por ela ser muito bonita, morena com cabelos até as costas, olhos castanhos claros, sábia, educada, recatada e não aceitava nem um namoro da baiana, mas eles foram se vendo cada vês mais. 

Ele muito apaixonado pediu sua mão em namoro para dona Carlita. 

Ela disse não “nem pensar tu tá doido cabra da peste” e proibiu Baiana Sete Saias, de servir o belo rapaz apaixonado.

Eles não se aguentavam mais de saudades quando marcaram um encontro através de sua amiga Baiana Flor.

 Ela escreveu um bilhete para Baiana Sete Saias e entregou ao rapaz ela disse “meu amor não consigo ficar sem você quero fugir, vamos?” Então ele respondeu “vamos amorzinho hoje de madrugada.

 Naquela noite ela se deitou para dormir, mas não dormiu então quando todos foram dormir sua amiga disse: “vamos, seu amor te espera, Baiana Sete Saias saiu rapidamente.

Lá fora com um burro na carroça esperava seu amor João do Cangaço, eles saíram em disparada com o burro, mas depois de mais ou menos 30 quilômetros, dona Carlita veio atrás de cavalo correndo em disparada chamando Baiana Sete Saias aos gritos.

Ela olhava para trás e dizia “vamos ela esta perto de nós vamos, vamos!”

Em desespero eles não viram um brejo muito fundo e caíram lá. 

Num piscar de olhos suas vidas se foram por amor, sua dona Carlita chegou até o brejo e não avistou nada. Gritava, chorava e dizia “agora eu te dou sua liberdade.

Baiana Sete Saias morreu com 27 anos, virgem.

Hoje, na Umbanda em evolução fazer a caridade entre o bem e o mal.

Seus filhos geralmente tem medo de acidente na estrada sem saber o porquê deste medo.

EXÚ 7 CHAVES

 EXÚ 7 CHAVES

Exú 7 Chaves é um Exú que trabalha na Linha de Oxalá e Ogum, seus trabalhos são praticamente, com a abertura de caminhos e a proteção de seus filhos.

Ele tem uma energia muito intensa, e isso faz com ele seja muito requisitado para afastar influência de espíritos negativos da vida de seus protegidos.

Sua figura astral está associada com um homem de roupa escura, normalmente marrom, com detalhes em ouro, que carrega consigo um cordão com as sete chaves que dão seu nome
.
Ele ainda leva consigo uma longa capa preta, com a parte interna vermelha, cobrindo-o e protegendo-lhe o corpo
.
Quando vem em terra não é de muito conversa é sim de trabalhar.

 Ele ajuda a todos que precisar mais não mecha com um dos seus filhos pois sua vida ele pode trancar.

E VOCÊ JÁ CONHECIA SEU 7 CHAVES....

quarta-feira, 27 de julho de 2022

O QUE FAZER COM OS OBJETOS DESPACHADOS ?

 O QUE FAZER COM OS OBJETOS DESPACHADOS ?

Algumas pessoas sempre me perguntam se é correto pegar esses objetos despachados, nas encruzilhadas, nas cachoeiras e em outros locais, e eu tenho a minha opinião sobre isso.

Tudo que fazemos dentro de nossa religião invoca uma determinada energia, então se o ritual que se foi feito necessita que seja despachado em um dos lugares sagrados para nós, é porque tem que ser feito nesse local. 

Quando Ifá determina um ebó, um presente, etc...

Dentro de sua sabedoria, ele nos diz se pode ser feito dentro de casa ou não, isso por vários motivos, entre eles.

 A energia que vai ser invocada, não pode ficar dentro do seu ilê, ou precisaremos da energia da água ou de outro elemento. 

Então quando vamos a uma cachoeira, por exemplo, sempre nos deparamos com alguidares, louças e até mesmo outros objetos como roupas e bijuterias, que estão ali mediante a um trabalho, ou então foram despachadas por algum motivo, contudo não sabemos esse “motivo”, então vai lá o fulano e pega isso e trás para a sua casa, não sabendo se foi um presente ao orixá, ou então as coisas de alguém que faleceu. 

Você viu o perigo?

Existem casos de pessoas que montam suas casas de candomblé com reciclagem e fazem seus yaos com coisas catadas, se é correto ou não, eu não sei só que eu acredito ainda no orixá e em sua energia, ou seja, você com isso acabara trazendo uma energia de outra pessoa, de outra situação.

Temos que se atentar também aonde fazemos e depositamos nossos ebós, fazendo o possível para deixar na natureza apenas o que é orgânico. 

Somos de uma religião que tem como base a preservação do meio ambiente, porém o que muitas vezes fazemos é destruir. 

Vidro, barros, plásticos, devem ser trazidos de volta ou jogados em caçambas de lixo e você que é zelador (a), e queira despachar algo, devolva a natureza apenas o que é da natureza, como os búzios, os otás (pedras), e em caso de roupas e outros objetos doe ou jogue realmente no lixo doméstico, pois ele segue para o tratamento adequado.

Com essas precauções estamos louvando o orixá Onilé, a mãe natureza e também mudando um pouco a imagem de nossa religião.

POMBA GIRA 7 FACADAS

 POMBA GIRA 7 FACADAS

Muito confundida com a Cigana, Sete facadas é uma Pomba Gira que trabalha para solucionar problemas relacionados em amor e sexualidade.

Vencedora de demandas, Sete Facadas, trabalha com suas facas, para cortar qualquer mal que possa vir atingir seus protegidos.

Falangeira de Sete Encruzilhadas e Maria Navalha, Sete Facadas não dispensa um presente(FACA).

Em seu assentamento, não devemos deixar de presenteá-la, pois sem as facas ela se torna vulnerável. 

Gosta de ser acomodada em contato com a Terra, pois prefere que suas facas fiquem cravadas no chão e se repararem, a facas são engolidas pela terra ao passar dos tempos.

Muito espiritualizada e sensitiva, Sete Facadas em vida ja mexia com magias e adivinhações:

Elisa se achava uma mulher sem sorte. 

Vivia infeliz: todos que a cercavam, todos a quem amava pareciam sofrer com ela. Uma maldição, pensava ela.

Casada, logo o marido passou a se servir de putas, embora amasse e desejasse a mulher, que só penetrou uma vez, na primeira noite. 

Apesar de seu tremendo desejo por Elisa, só alcançava a ereção com outras. Ela sofria pelas dores do marido.

 Ele a acusava de rejeitá-lo e batia nela.

No começo, nem tudo era sofrimento. 

Daquela única vez nasceu Vitória. A menina cresceu bonita e saudável até os sete anos. Depois começou a definhar. “É a maldição!”

Elisa se culpava. 

O marido se enterrou de vez nos puteiros, ia chorar sua desventura no colo das putas. Todas as especialidades médicas foram consultadas, todas as promessas foram pagas, todas as rezas foram rezadas.

Consultando médiuns e videntes, cartomantes e benzedeiras, padres, pastores e profetas, nada. 

A saúde da menina decaía dia a dia. Até que Elisa foi bater à porta de mãe Júlia, famosa Médium.

A vida recatada de Elisa, seu senso de pudor, sua modéstia, a repressão de costumes que ela mesma se impunha, a falta de interesse pelo sexo, tudo isso negava os sentimentos de seu coração, contrariava sua natureza. 

A cura, a redenção dela e dos seus, tinha uma só receita: Libertar seu coração, deixar sua Mediunidade aflorar . Foi a sentença da Médium.

Pensando na filha, voltou correndo para casa e encontrou a menina melhor, muito melhor: Corria sorridente, pedia comida, queria brincar...

Elisa passou a atender pessoas, Reis, Rainhas com sua mediunidade e cada vez mais a sua filha melhorava a olhos vistos.

Elisa voltou na médium que a revelou que teria que deixar o mundo terreno e ajudar pessoas de longe, onde ela em vida não alcançaria chegar.

Elisa decidiu ir ao prostíbulo , onde seu marido frequentava.

A clientela crescia. 

O marido soube da nova prostituta e quis experimentar. 

Na cama com Elisa, o prazer foi surpreendente, muito maior do que sentira e que nunca fora superado com outra mulher.

Até que ele descobriu que aquela prostituta era Elisa.

Ele a ameaçou, ressentido e enciumado. Ela se manteve irredutível.

Num entardecer de inverno, ele esperou por Elisa na porta do puteiro e na penumbra, lhe deu sete facadas. 

Assustado, olhou o corpo ensanguentado da morta estirado no chão e um enfarto o matou ali mesmo!

Elisa Passou a ser Pomba Gira como previu a Médium. 

Agora poderia estar em qualquer canto do mundo, ajudando as pessoas, principalmente as Mães que tinham suas filhas enfermas.

Sete Facadas visitou a médium que correu para receber a Pomba Gira, abraçou-a e lhe ofereceu uma taça de champanhe. 

“Seja bem-vinda, minha senhora! Seu coração foi libertado”, disse a médium, se curvando.
Sete Facadas retribuiu o cumprimento e gargalhando, se pôs a dançar.

A rosa branca e suas propriedades.

 A rosa branca e suas propriedades.

Também conhecida como rosa, rosa arbustiva ou rosa de corte, a rosa branca é facilmente encontrada em mercados ou em floriculturas. 

Muito usada como enfeite ou presente, seu nome científico é Rosa Alba L. e também possui utilidades medicinais.

De acordo com a mitologia grega, no inicio todas as rosas eram brancas e, quando Vênus e Adônis brigaram e as lágrimas de Vênus caíram nas flores, alguns botões tornaram-se vermelhos. 

Antigamente, as rosas eram usadas pelas mulheres do oriente ao se prepararem para a vida amorosa e sexual.

Propriedades e indicações.

Suas propriedades incluem ação adstringente, calmante, laxativa, digestiva, anti-inflamatória e depurativa. 

É muito útil no tratamento de inflamações nos olhos, nos rins e no útero, para desinfetar ferimentos, tratar prisões de ventre, ansiedade, nervosismo, tosse, dores de garganta e bronquite, além de ser usada para limpeza de pele.

Com um perfume suave usado como essência para muitos cosméticos, sabonetes e cremes hidratantes, é ainda muito usada para banhos de pétalas de rosas de várias cores para relaxamento e cuidados de pele. 

Este banho serve também para tratamento de insônia.

Banho de pétalas de rosas.

Encha a banheira com água quente, mais para morna. 

Coloque pétalas de quinze rosas, preferencialmente de cores diferentes e meio quilo de sal marinho, misture e deixe por alguns minutos. 

Feito isso, tome um banho de imersão por aproximadamente quarenta minutos. O banho é eficaz no combate à insônia, ao estresse e à ansiedade.

Chá de pétala de rosas brancas.

Bom para o tratamento de irritações nos olhos seja por alergia, conjuntivite ou outras razões, o chá de pétala de rosas brancas é muito fácil de ser preparado. 

Coloque dois copos de água em um recipiente, adicione dez pétalas de rosas brancas bem lavadas e leve ao fogo. 

Deixe ferver por aproximadamente dez minutos. 

Quando a mistura amornar, use para lavar os olhos ou para fazer compressas com algodão embebido de duas em duas horas.

Para a limpeza de pele, leve água ao fogo e deixe ferver.

 Adicione as pétalas e as sementes da rosa branca e deixe por aproximadamente dez minutos. 

Após este período, deixe esfriar e lave a pele.

Como calmante, o chá pode ser preparado com 10 g de pétalas e sementes de rosa branca para cada 500 ml de água. Coloque os dois em um recipiente e leve ao fogo. 

Deixe ferver e desligue o fogo. Adoce com uma colher de sopa de mel e beba três vezes ao dia.

JÁ EXPERIMENTOU O BANHO DE ANIS ESTRELADO ?

 JÁ EXPERIMENTOU O BANHO DE ANIS ESTRELADO ?

Um dos melhores banhos energéticos.

O anis é super indicado no desenvolvimento mediúnico, já que faz uma limpeza energética profunda nos chakras e com isso, amplia intuição e sensibilidade.

 Além disso, aumenta a autoestima e otimismo, criando uma atmosfera positiva na aura.

Dica de preparo do banho de anis: pegue um punhado e ferva em 1 litro de água por 5 minutos. 

Desligue o fogo, cubra o recipiente com um pano branco e aguarde amornar. 

Após seu banho de higiene, banhe-se com o banho de anis , vibrando pensamentos positivos e felizes.

Quem for de Santo ou umbandista consulte seu zelador/pai ou mãe de santo sobre derramar na cabeça.

Nós da blogPovodequimbanda ssempe falamos para fazerdo pescoço para baixa.

Axé a todos....


O QUE É O PRECEITO ?

 O QUE É O PRECEITO ?

O preceito nada mais é do que: 

O quanto você ama seu Orixá? É aquele cafezinho preto que você sente o cheiro e não pode tomar, é aquela vontade de comer carne vermelha, aquele peixe bem preparado, aquele chocolate, em fim, diversas coisas que nós sabemos, sempre bate a vontade quando não se pode comer.

Também tem, trocar a cama quentinha, pela esteira no chão, trocar o banho gostoso, pelo banho gelado e de cuia, não ver televisão, não entrar em redes sociais, não sair na rua, virar em todas as portas, usar apenas branco, não ter relações sexuais.

Em fim, nada passa de um ato de amor. Isso tudo é uma prova do seu Orixá para ele ver o quanto você aguenta por ele.

O Orixá não é nenhum carrasco que se você quebra o preceito, ele irá te punir até a morte. Mas claro, Orixá não é uma brincadeira que você cansa e desiste de brincar.

É toda uma prova de amor, é o seu Orixá que está nascendo, é uma nova vida, um novo começo, é uma das coisas mais gostosas que tem, você apenas tem que dar valor, para essa ligação que tem entre você e seu Orixá, não se abale, não quebre.

Quebrar preceito é como uma traição, porque se iniciar se a sua intenção não é ser fiel?

Como dito acima, é tudo questão de amor, é neste preceito seja de 1 dia, 1 semana, 1 mês, 1 ano em fim, é neste preceito que o seu Orixá vai ver, se você foi feito pra ele, se você foi feito pra sua casa de santo, momento de fortalecimento, crescimento e compromisso tão importante para a vida espiritual.


Axe a todos nós! 

A MAMONA

 A MAMONA

A Mamona é uma planta presente em todo o mundo, sendo originária da África e da Ásia. Também é conhecida como Mamoneiro, Carrapateira, Carrapato e Rícino, e o seu principal emprego se dá na produção do famoso Óleo de Mamona, mais conhecido como Óleo de Rícino.

Dentro da nossa querida umbanda, é muito utilizada na feitura de ebós (usada como base) e em trabalhos pesados de sacudimento.

Em banhos, tem o poder de cessar energias negativas densas, oriundas de trabalhos de magia negra, devendo ser usada somente em casos extremos e específicos, indicados por alguém (sacerdote ou entidade) de extremo conhecimento, pois mal aplicada, pode ter efeito contrário ao esperado.

A Mamona, principalmente a Roxa, é uma erva muito ligada ao nosso valoroso Orixá Exu. Por isso muitas pessoas acabam não cultivando a mesma dentro de seus pátios. Há várias crenças a respeito, sendo que uma delas é de que a planta atrai espíritos.

Apesar de ser Ligada a Exu, esta erva também esta ligada aos orixás Omulu e Oxalá.

Lembramos sempre que, antes de fazermos o uso de qualquer tipo de banho ou defumação, devemos sempre consultar as entidades, nossos chefes de terreiro e especialistas, visto que, o que pode ser bom.

Para alguns, pode ser ruim para outros não.
Saravá Umbanda!!!
Salve as Ervas Sagradas!!

BANHO DE FLORES

 BANHO DE FLORES

Os banhos com flores são chamados de banhos de proteção e não devem ser fervidos, apenas as pétalas são colocadas em um recipiente e a água fervente é despejada por sobre elas.

 Toma-se do pescoço para baixo quando atingir a temperatura ambiente. 

As pétalas restantes são recolhidas e atiradas na terra para que retornem ao seu ambiente natural. 

Recomenda-se acender uma vela para o orixá antes do ritual e os pedidos são feitos enquanto a água escorre pelo corpo.

Oxalá – Lírio branco, copo de leite, Girassol, Angélica e flores brancas em geral.

Oxóssi – Antúrio, Samambaia, folhagens e flores em geral.

Oxum – Rosas amarelas, Rosas Cor de Rosa, Lírios em geral.

Iemanjá – Rosas brancas, Margaridas, Palmas brancas, Angélica.

Iansã – Rosas champanhe, Gérbera coral, Crisântemos amarelos e todas as flores amarelas.

Xangô – Cravos rajados, Monsenhor amarelo, Espirradeira.

Ogum – Cravos vermelhos, Palmas vermelhas e Palmas branca, Crista-de-galo, Açucena rajada.

Obá - Palmas cor de rosa , Rosa cor salmão , Flor de romã , Gerânio.

Nanã – Verbena, Flores do campo, Dálias, Manacá, Crisântemos.

Ibeji – Onze horas.

Obaluaiê – Cravos brancos, Crisântemos branco, Quaresmeira, Agapanto roxo

OXUMARÈ - flor de Açafrão verdadeiro, flores do campo coloridas, flores amarelas em geral , a hortênsia , miosótis, rosas de cor champanhe.

Exu – Cravos vermelhos.

FOLHAS DE MANGA

FOLHAS DE MANGA 


O banho com folhas de manga para descarrego pode ser feito sempre que achar necessário. Tenha em mente que a sua função é anular e limpar o corpo de qualquer carga negativa energética que esteja a atrair. Pode ainda a ajudar a sua própria energia, que você produz todo o dia.


QUANDO DEVE FAZER UMA BANHO DE DESCARREGO COM FOLHAS DE MANGA?


Para realizar um banho com folhas de manga, você deverá notar se, sem motivos aparentes, se sente mais cansado ou com um mal-estar frequente. 

O descarrego é ideal também para quem está constantemente com dores nas costas, nas pernas, ou bocejando todos os minutos, mesmo que não esteja com sono.


A raiva em excesso e a falta de ânimo são outros dos sintomas que deve ter em atenção e que podem estar influenciando a sua energia. 

O azar, apesar de ser algo do acaso, se for frequente, pode ser também um resultado negativo.

A sua instabilidade emocional também pode ser resultado de uma má influência.
Juntando todos estes sintomas, é o momento ideal para preparar o seu banho de descarrego.



PREPARAÇÃO DO BANHO COM FOLHAS DE MANGA


Preparar o banho com folhas de manga é bastante simples. Primeiro, tome um banho normal e, sem sair de dentro do chuveiro.


As folhas de manga fresca , junte com um balde de agua e esfregue com as mãos até a agua ficar bem verde ! Em silêncio com fé e firmeza de pensamento. 

Depois coe e jogue a infusão de descarrego pelo seu corpo,do pescoço para baixo


O efeito será longo e duradouro se fizer estes passos com o corpo mais limpo e energicamente flexível. 

Durante o banho você deve sempre mentalizar coisas positivas para você mesmo e, se for mais religioso, até repetir uma oração preferida para que possa expulsar todas as más energias que possam envolver a sua pessoa.


As ervas agirão naturalmente sob o seu corpo, eliminando grande parte das larvas astrais.

 Para finalizar, saia do banho e deixe que o seu corpo seque naturalmente, sem a ajuda de uma toalha.

MEDIUNIDADE E CONSCIÊNCIA

 .MEDIUNIDADE E CONSCIÊNCIA

Hoje vamos falar de um tema que gera muita confusão na cabeça dos médiuns, principalmente aqueles que estão iniciando na Umbanda...

É um assunto que já foi abordado anteriormente, porém com informações bem básicas...então hoje vamos tentar explicar melhor sobre o médium consciente...

Gostaria de esclarecer que é muito comum, no inicio do desenvolvimento surgir essa dúvida, porém conforme o tempo vai passando, o médium vai se firmando mais e pode passar a ser semi-consciente ou permanecer consciente.

Infelizmente as pessoas não buscam orientação, não estudam, não vão em busca de entender suas próprias capacidades e acabam, por medo ou até mesmo vaidade, afirmando serem inconscientes...


COMO SABER SE SOU EU OU A ENTIDADE?

Tu por ser médium consciente, durante teu desenvolvimento acha que por estar vendo e ouvindo as coisas, é 100% tu que está ali....eu não acredito nessa teoria, uma vez que, se isso de fato fosse verdade acredito que o Dirigente da Casa ou o Guia Chefe do Terreiro já teria chamado tua atenção por estar mistificando, não acha?

Ter preocupação, insegurança não é bom para o médium, deve ter tranquilidade durante a incorporação, devemos caminhar na direção da entidade de deixar que ela caminhe na nossa, para que possamos nos sentir amparados e não interferir no trabalho dela...devemos manter a concentração e o pensamento bem firme para que ela entre em contato conosco e assuma daí pra frente todo controle e movimentação do nosso corpo e da nossa mente.

Devemos sentir as entidades tomando conta de nosso corpo, para que quando abrirmos os olhos, a luz e a força deles sejam transmitidas as pessoas que ali estão.

O arrepio que sentimos no corpo, que nos gera uma força involuntária que nos movimenta, faz falarmos coisas que não sabemos, cairmos no chão atirando uma flecha para o ar, dar o grito (brado) do caboclo, se curvar e andar com passos lentos como são de nossos pretos velhos, pular, dar cambalhota como fazem nossas crianças...a única coisa que precisamos fazer é nos entregar, acreditar naquela força...

Tenha certeza que se tu está numa gira, em um desenvolvimento, em um Terreiro de Umbanda, algum propósito tem, alguma razão tem...tudo flui a partir da tua entrega, dê o primeiro passo e deixe que os próximos eles darão por ti.

Se mesmo depois de tudo que foi falado, tu ainda tiver dúvida, tente controlar os movimentos involuntários que teu corpo faz...será que consegue?! Acho difícil hein!

Axé a todos!

A língua

 A língua

Quando Obatalá entregou o comando a Xangô, como este era jovem, ninguém o queria respeitar e nem leva-lo em consideração e todos os dias alguém fazia fofocas a Obatalá sobre Xango.

Depois de tantas fofocas um dia Xangô disse a Obatalá: - " Pai, por que todos os dias lhe dizem algo de mim, e nada disso que dizem é verdade?”

Mas Obatalá, que conhecia a seriedade de Xangô, lhe disse: “Espera que os dias passem e te acalme tenha paciência.” E assim Xangô foi embora da casa de seu pai.

Obatala foi consultar a Orumilaia (o orixa da sabedoria) este lhe disse que oferenda-se a exu e que mandasse Xangô cozinhar e que tirasse suas próprias conclusões, e assim fez Obatalá mandou chamar Xangô e lhe disse.

Filho Meu, eu gostaria que você fizesse uma refeição para todos os meus filhos e para mim.

 Gostaria que você me fizesse ou cozinhasse o que há de MELHOR no mundo ".
Xangô fez a comida aos filhos de Obatalá, tal como ele tinha pedido e fez para obatalá língua de (vaca). Ao que obatalá disse:

Xangó, língua é a melhor comida do mundo.
Respondeu Xangô: " Sim pai, um bom axé de língua é a melhor comida do mundo. "

Passou algum tempo e obatalá voltou a pedir a Xangô para fazer uma refeição para todos os seus filhos, mas que ele fizesse a PIOR comida que havia no mundo.

Xangô cozinhou para ele outra vez a língua, e Obatalá lhe disse: " Xangô, se da outra vez você me fez o mesmo e me disse que era o melhor!!!! Por que você fez o mesmo como sendo o pior?"

Xangô lhe respondeu: " Pai, uma boa língua salva um povo, mas uma má língua, pode ser a perdição do mesmo povo. "

Ouvindo Obatalá lhe disse: " Você tem razão, xangô. Uma língua pode ser boa ou má depende da intenção que for usada!!!

 E é por isso que você vê que todos os dias estão falando algo de você, e precisamente, por isso vai te tornar maior por que no dia em que Não te mencionarem no BEM ou no MAL, deixarias de ser Xangô!!

Axe

SEMENTES OLHO DE CABRA

 SEMENTES OLHO DE CABRA

*Preparando o patuá que acompanha o ebó de Xapanã.

O olho de cabra é uma semente com nome científico de Ormosia Arbórea uma semente de origem Brasileira, que é tóxica para ingestão, sua cor natural de vermelho/alaranjado e preto chama muito atenção em algumas religiões é utilizada como amuleto de proteção pois dizem que sua coloração tem o poder de repelir energias negativas como mau olhado e inveja ele ajuda a quem a carrega na eliminação de sentimentos negativos, age realizando um descarrego, diluindo ações mentais negativas que possam nos prejudicar e nos protegendo contra o mal.


Formas de utilização:

Você pode colocar as sementes em um pote dentro de casa para afastar energias negativas como inveja, olho gordo ela vai agir como proteção no ambiente e afastar visitas que não queira seu bem.

Carregá-lo dentro da carteira vai afastar toda a inveja que estiver atrapalhando a sua vida financeira.

Se tiver um patuá desta semente carregue junto de si, como um amuleto pessoal afastando forma e pensamentos que possam ser prejudicial além de afastar inveja e olho gordo.

OXUM DOCÔ

 OXUM DOCÔ

Nome de um rio em Oxogbô, região da Nigéria, em Ijexá. 

É ele considerado a morada mítica da Orixá. 

Apesar de ser comum a associação entre rios e Orixás femininos da mitologia africana, Oxum é destacada como a dona da água doce e, por extensão, de todos os rios. 

Portanto seu elemento é a água em discreto movimento nos rios, a água semiparada das lagoas não pantanosas, pois as predominantemente lodosas são destinadas à Nanã e, principalmente as cachoeiras são de Oxum, onde costumam ser-lhe entregues as comidas rituais votivas e presentes de seus filhos-de-santo.

Oxum domina os rios e as cachoeiras, imagens cristalinas de sua influência: atrás de uma superfície aparentemente calma podem existir fortes correntes e cavernas profundas.

Oxum é conhecida por sua delicadeza. As lendas adornam-na com ricas vestes e objetos de uso pessoal Orixá feminino, onde sua imagem é quase sempre associada a maternidade, sendo comum ser invocada com a expressão “Mamãe Oxum”. Gosta de usar colares, jóias, tudo relacionado à vaidade, perfumes, etc.

Filha predileta de Oxalá e Yemanjá. Nos mitos, ela foi casada com Oxossi, a quem engana, com Xangô, com ogum, de quem sofria maus tratos e xangô a salva.

Seduz Obaluaiê, que fica perdidamente apaixonado, obtendo dele, assim, que afaste a peste do reino de Xangô. Mas Oxum é considerada unanimente como uma das esposas de xangô e rival de Iansã e Obá.

Segunda mulher de Xangô, deusa do ouro (na África seu metal era o cobre), riqueza e do amor, foi rainha em Oyó, sendo a sua preferida pela jovialidade e beleza.

À Oxum pertence o ventre da mulher e ao mesmo tempo controla a fecundidade, por isso as crianças lhe pertencem. 

A maternidade é sua grande força, tanto que quando uma mulher tem dificuldade para engravidar, é à Oxum que se pede ajuda. Oxum é essencialmente o Orixá das mulheres, preside a menstruação, a gravidez e o parto.

Desempenha importante função nos ritos de iniciação, que são a gestação e o nascimento. Orixá da maternidade, ama as crianças, protege a vida e tem funções de cura.
Oxum mostrou que a menstruação, em vez de constituir motivo de vergonha e de inferioridade nas mulheres, pelo contrário proclama a realidade do poder feminino, a possibilidade de gerar filhos.

Fecundidade e fertilidade são 
por extensão, abundância e fartura e num sentido mais amplo, a fertilidade irá atuar no campo das idéias, despertando a criatividade do ser humano, que possibilitará o seu desenvolvimento. 

Oxum é o orixá da riqueza – dona do ouro, fruto das entranhas da terra. É alegre, risonha, cheia de dengos, inteligente, mulher-menina que brinca de boneca, e mulher-sábia, generosa e compassiva, nunca se enfurecendo. 

Elegante, cheia de jóias, é a rainha que nada recusa, tudo dá. Tem o título de iyalodê entre os povos iorubá: aquela que comanda as mulheres na cidade, arbitra litígios e é responsável pela boa ordem na feira.

Oxum tem a ela ligado o conceito de fertilidade, e é a ela que se dirigem as mulheres que querem engravidar, sendo sua a responsabilidade de zelar tanto pelos fetos em gestação até o momento do parto, onde Iemanjá ampara a cabeça da criança e a entrega aos seus Pais e Mães de cabeça. 

Oxum continua ainda zelando pelas crianças recém-nascidas, até que estas aprendam a falar.

É o orixá do amor, Oxum é doçura sedutora. Todos querem obter seus favores, provar do seu mel, seu encanto e para tanto lhe agradam oferecendo perfumes e belos artefatos, tudo para satisfazer sua vaidade. 

Na mitologia dos orixás ela se apresenta com características específicas, que a tornam bastante popular nos cultos de origem negra e também nas manifestações artísticas sobre essa religiosidade. 

O orixá da beleza usa toda sua astúcia e charme extraordinário para conquistar os prazeres da vida e realizar proezas diversas. 

Amante da fortuna, do esplendor e do poder, Oxum não mede esforços para alcançar seus objetivos, ainda que através de atos extremos contra quem está em seu caminho. 

Ela lança mão de seu dom sedutor para satisfazer a ambição de ser a mais rica e a mais reverenciada. Seu maior desejo, no entanto é ser amada, o que a faz correr grandes riscos, assumindo tarefas difíceis pelo bem da coletividade. 

Em suas aventuras, este orixá é tanto uma brava guerreira, pronta para qualquer confronto, como a frágil e sensual ninfa amorosa. 

Determinação, malícia para ludibriar os inimigos, ternura para com seus queridos, Oxum é, sobretudo a deusa do amor.

O Orixá amante ataca as concorrentes, para que não roubem sua cena, pois ela deve ser a única capaz de centralizar as atenções. 

Na arte da sedução não pode haver ninguém superior a Oxum. 

No entanto ela se entrega por completo quando perdidamente apaixonada afinal o romantismo é outra marca sua. 

Da África tribal à sociedade urbana brasileira, a musa que dança nos terreiros de espelho em punho para refletir sua beleza estonteante é tão amada quanto à divina mãe que concede a valiosa fertilidade e se doa por seus filhos. 

Por todos seus atributos a belíssima Oxum não poderia ser menos admirada e amada, não por acaso a cor dela é o reluzente amarelo ouro, pois como cantou Caetano Veloso, “gente é pra brilhar”, mas Oxum é o próprio brilho em orixá.

A face de Oxum é esperada ansiosamente por sua mãe, que para engravidar leva ebó (oferenda) ao rio. E tal desespero não é o de Iemanjá ao ver sua filhinha sangrar logo após nascer. Para curá-la a mãe mobiliza Ogum, que recorre ao curandeiro Ossãe, afinal a primeira e tão querida filha de Iemanjá não podia morrer. Filha mimada, Oxum é guardada por Orumilá, que a cria.

Nanã é a matriarca velha, ranzinza, avó que já teve o poder sobre a família e o perdeu, sentindo-se relegada a um segundo plano. Iemanjá é a mulher adulta e madura, na sua plenitude. 

É a mãe das lendas – mas nelas, seus filhos são sempre adultos. 

Apesar de não ter a idade de Oxalá (sendo a segunda esposa do Orixá da criação, e a primeira é a idosa Nanã), não é jovem. 

É a que tenta manter o clã unido, a que arbitra desavenças entre personalidades contrastantes, é a que chora, pois os filhos adultos já saem debaixo de sua asa e correm os mundos, afastando-se da unidade familiar básica.

Para Oxum, então, foi reservado o posto da jovem mãe, da mulher que ainda tem algo de adolescente, coquete, maliciosa, ao mesmo tempo em que é cheia de paixão e busca objetivamente o prazer. 

Sua responsabilidade em ser mãe se restringe às crianças e bebês.Começa antes, até, na própria fecundação, na gênese do novo ser, mas não no seu desenvolvimento como adulto. Oxum também tem como um de seus domínios, a atividade sexual e a sensualidade em si, sendo considerada pelas lendas uma das figuras físicas mais belas do panteão místico Iorubano.

Sua busca de prazer implica sexo e também ausência de conflitos abertos – é dos poucos Orixás Iorubas que absolutamente não gosta da guerra.

Tudo que sai da boca dos filhos da Oxum deve ser levado em conta, pois eles têm o poder da palavra, ensinando feitiços ou revelando presságios.

Desempenha importante papel no jogo de búzios, pois à ela quem formula as perguntas que Exú responde.

No Candomblé, quando Oxum dança traz na mão uma espada e um espelho, revelando-se em sua condição de guerreira da sedução. Ela se banha no rio, penteia seus cabelos, põe suas jóias e pulseiras, tudo isso num movimento lânguido e provocante.